佛尔首先阐述了佛教和科学的关系。他认为，佛教所包含的精神和理念内核，与物质世界有所差异。从神经科学发展这一具体角度，佛尔认为，神经生物学通常以还原论来解释意识，而觉悟、情感以及诗歌创作等属意识层面，无法以大脑神经元的关联来还原，其本质超越了大脑和大脑神经元这一物质本身。至于灵性佛教，佛尔说，其利用佛教精神来治疗西方个体焦虑的症候，与存于中国、日本、韩国等亚洲社会的佛教形式应有所区分。

佛尔是国际禅学和日本宗教研究大家，系哥伦比亚大学日本宗教研究中心主任，佛教联合研究中心主席。其研究成果在21世纪初进入中国，对大陆佛教和禅学研究（尤其在早期禅领域）产生较大影响。作品包括著名的“禅学批判三部曲”：《正统性的意欲：北宗禅之批判系谱》《禅的洞见和溢见：禅传统之认识论批判》《顿之修辞：禅佛教之文化批判》等。